Борисовский регион обладает совокупностью отличительных итогов и свидетельств исторического и духовного развития народа Беларуси, воплощенных в историко-культурных ценностях.
В зависимости от формы воплощения их содержания историко-культурные ценности подразделяют на материальные историко-культурные ценности и нематериальные историко-культурные ценности.
Так, в Государственный список историко-культурных ценностей Республики Беларусь включено 46 историко-культурных ценностей, размещенных на территории Борисовского района, 45 — материальные историко-культурные ценности, в том числе из них 11 — памятники архитектуры, 24 — памятники археологии, 10 — памятники истории, 1 -нематериальная историко-культурные ценность.
В соответствии с Кодексом Республики Беларусь о культуре, Национальной стратегией устойчивого социального-экономического развития Республики Беларусь на период до 2030 года, сохранение и приумножение историко-культурного наследия страны является важным фактором национальной идентичности и белорусской государственности, играет значительную роль в формировании гражданственности и патриотизма личности, вовлечено практически во все сферы социально-экономической жизни республики.
На сегодняшний день проводится большая работа по реставрации и восстановлению объектов историко-культурного наследия с целью поддержания их надлежащего технического состояния, приспособления под новые функции и вовлечения их в туристический и культурный оборот. На государственном уровне эти задачи решаются в рамках ряда государственных программ и локальных инвестиционных проектов. Кроме того, мероприятия по охране историко-культурного наследия, в том числе ремонтно-реставрационные работы на историко-культурных ценностях, финансируются за счет средств фонда Президента Республики Беларусь по поддержке культуры.
Так, следующие объекты историко-культурного наследия Борисовского района включены в «План Минского областного исполнительного комитета на 2022–2025 гг. по сохранению объектов историко-культурного наследия»:
«Здание бывшей Миквы», аг. Зембин
Беларусь всегда была страной многонациональной и поликонфессиональной. Издавна на небольшой территории мирно уживались представители разных культур и религий.
В Республике Беларусь проживает почти 13,0 тысяч евреев, что является наиболее представленной национальностью населения страны (пятой по численности). Из общего числа евреев, проживающих в Беларуси, половину составляют женщины.
Иудаизм придает огромное значение святости времени. Существует множество заповедей, связанных с освящением времени. Тора заповедует евреям соблюдать шаббат и праздники. Мужчины обязаны накладывать тфилин и осуществлять ежедневные молитвы в строго определенное время суток. Женщин Тора освобождает от большинства предписывающих заповедей, связанных со временем. Однако, у нее есть более глубинный способ ощутить святость времени: освятить внутренний биологический ритм, неотделимый от самого ее существа. Закон о чистоте семьи — Божественный дар, позволяющий женщине подняться на высочайшую ступень святости. Переживание времени — исторической арены, на которой Бог проявляет Свою волю и где человек встречается со своим Творцом, — является для женщины внутренним, а не внешним.
«Каждый месяц женщина обновляется, окунаясь в микву, и возвращается к мужу столь же желанной, как и в день свадьбы. Так же как луна обновляется каждый Рош ходеш (новомесячье) и все ждут ее появления, так и женщина обновляется каждый месяц, и муж ждет ее. И она любима, как новобрачная».
Пиркей Де Рабби Элиезер»
Окунание в микву — важнейшее условие соблюдения заповеди о чистоте семейной жизни. Можно сказать, что миква — это основа семейной жизни и залог продолжения еврейского рода. Поэтому в еврейской «системе ценностей» микве придается первоочередное значение.
В агрогородке Зембин на северо-западе от центра поселения, между усадебными участками, которые расположены вдоль главных улиц агрогородка рядом с рекой Зембинкой находится миква, построенная во второй половине ХIХ века
В буквальном смысле «миква», «микве» означает «собрание, скопление» воды. Миква – это специальная постройка, представляющая собой водный резервуар для омовения с целью очищения от ритуальной нечистоты. Строится миква с учетом нескольких обязательных требований: её пол и стены не должны допускать просачивания или утечки воды, а вода в ней должна быть стоячей. Минимальное количество составляет от 250 до 1 тыс. литров. Это количество воды должно быть собрано естественным путем – миква наполняется дождевой водой или водой, поступающей из реки на указанное выше количество (но ни в коем случае вода не должна быть доставлена в сосудах). После этого может быть добавлено любое количество жидкости из других источников.
Зембинская миква – наиболее сохранившаяся постройка 19 столетия, имеющая глубинную историю и традиции, имеет официальный статут историко-культурной ценности. Зданию присвоено третья категория ценности.
Восстановление миквы и обеспечение ее функционирование по назначению станет важнейшим этапом развития еврейской культуры в Республике Беларусь.
«Гиперболоидная башня», (инженер В.Г.Шухов), г. Борисов
Башня возведена в 1927 году как водонапорное сооружение, необходимое для нужд экипировки паровозов при следовании поездов через станцию Борисов. Она представляет собой изящную металлоконструкцию в форме гиперболоида вращения. А оригинальность мысли инженера Шухова В.Г. заключалась в том, что криволинейная фигура выполнена исключительно из прямолинейных деталей, скрепленных не сваркой, а заклепками. Имея высоту около 27 метров, она в течении многих лет являлась доминантной в силуэте правобережной части города.
Уникальность башни состоит в том, что сооружений такого типа осталось 11 из более двухсот, построенных по проекту Шухова В.Г. на территории Российской империи и СССР. Самая известная- Шуховская башня на Шабаловке в Москве (радиобашня). Гиперболоидные конструкции впоследствии строили многие знаменитые архитекторы: Гауди, Ле Корбюзье, Оскар Нимейер.
Борисовский район славится не только интересной историей, но и прекрасной архитектурой, например, первый костёл в Борисове был возведён борисовским старостой Адамом Казановичем в 1642 году. В 1806 году деревянный костел сгорел. На этом же месте в этом же году было начато строительство нового каменного костела. Строительство было завершено в 1823 году. Костел занимался не только религиозной деятельностью, но также благотворительностью и просвещением. Под его руководством и опекой находились лазарет на 27 коек и начальная школа на 80 учеников. В костеле каждую пятницу совершалась заупокойная литургия за души Владислава IV, короля польского и основателя костёла Адама Казановича. Костёл – памятник архитектуры позднего классицизма.
«Ансамбль Воскресенского собора», (г.Борисов)
В письменных источниках сведения о церкви в г.Борисове датируются XII в. В 1812 году деревянная церковь была сожжена французами. Новая деревянная церковь с деревянной колокольней на каменном фундаменте была построена в 1830 году. В 1864 году было принято решение о строительстве новой церкви по проекту архитектора П.Меркулова. Закладка храма состоялось в воскресенье 5 сентября 1871 года (по старому стилю) в присутствии именитых лиц. Строили собор высококвалифицированные каменщики из Ивенца, а для оформления интерьера были приглашены виленские художники Елишевский и Трутнев. Вопросами финансирования строительства и его обеспечением необходимыми материалами заведовал предводитель местного дворянства Владимир Ермольский, а техническое руководство осуществлял архитектор Сергей Петрович Иванов. Строительство храма, освященного во имя Воскресения Христова, длилось три года и закончилось 1874 году. 20 октября по случаю первого богослужения состоялась торжественная церемония с участием губернского руководства и высокопоставленного духовенства.
Собор – памятник архитектуры псевдорусского стиля.
На территории Борисовского района также располагается историко-культурный комплекс «Брилевское поле», который расположен в 500 м юго-восточнее д. Брили на правом берегу Березины, напротив д. Студенка. На данный момент в состав комплекса входят: памятники, памятный знак, мемориальные захоронения, мемориальная роща и группа курганов.
Березина в 1812 году – это уже устоявшееся сочетание – часть мировой истории, апогей войны 1812 года. На берегах реки Березины под Борисовом, в деревне Студенка и на Брилевском поле решалась судьба не только Наполеона и французской армии, но и всей Европы. Здесь писалась история – русская, французская, белорусская, польская, немецкая, швейцарская. В ноябре 1812 года во время переправы через Березину у деревни Студенка погибла значительная часть армии Наполеона. Березинская переправа близ Борисова, по свидетельству историков, стала самой мрачной страницей истории войн Наполеона. Потеряв около 50 тысяч человек, большую часть артиллерии и обозов, 26 ноября французская армия перестала существовать как организованная боевая сила. В память о тех событиях, которые происходили в Студенке в 1812 году, спустя 24 года были установлены монументы.
Сегодня на Брилевском поле ежегодно в ноябре проводятся костюмированные реконструкции боев и переправы, в которой принимают участие представители исторических клубов Польши, Франции, России, Германии.
Сохранение историко-культурного наследия является основой патриотического воспитания молодых поколений, ощущающих свою связь с многовековой историей, историей своего народа и белорусской государственности. Приобщение к духовному и материальному наследию обеспечивает единение народа во времени, сохранение суверенитета и независимости государства, утверждения своей самобытности. Историко-культурное наследие белорусского народа является базой развития Республики Беларусь как независимого государства. Развитие культуры белорусского народа, сохранение историко-культурного наследия, духовных ценностей является важнейшей задачей нашего общества. Процветание страны возможно лишь на основе гуманистических общественно-политических идеалов и ценностей, разделяемых большинством населения.
ДЗЯРЖАЎНЫ СПІС ГІСТОРЫКА-КУЛЬТУРНЫХ КАШТОЎНАСЦЕЙ РЭСПУБЛІКІ БЕЛАРУСЬ
